해결될 일은 걱정 안 해도 되고, 안될 일은 해도 안 됨.

좋은 음식 먹이고 사랑하여 길러도 이 몸은 반드시 허물어질 것이며, 비단옷으로 보호해도 목숨은 반드시 끝날 때가 있다. 어리석은 사람은 이익을 탐하고 부질없는 존경이나 이름을 구하며 조직 안에서는 권력을 다투고 남의 집에 가서는 돈과 먹을 것을 바란다. 愚 人 貪 利 養(우인탐..

어리석은 사람은 온갖 잔머리를 굴려도 칼과 몽둥이를 불러들인다. 어리석은 사람은 온갖 잔머리를 굴려도 끝내 아무런 이익을 얻지 못하고 하는 짓마다 칼이나 몽둥이를 불러들여 그 갚음으로 반드시 해를 입니다. 優 生 念 慮(우생염려) 至 終 無 利(지종무리) 自 招 刀 杖(자초도장) 報 ..

행복이 언젠가 소멸될 것을 알아 더 많은 복을 지어라. 새로 짠 우유가 상하지 않듯 재에 덮인 불씨가 그대로 있듯 지어진 업은 당장에는 안 보이나 그늘에 있어도 언제나 그를 따른다. 惡 不 卽 時(악불즉시) 如 穀 牛 乳(여곡우유) 罪 在 陰 伺(죄재음사) 如 灰 覆 火(여회복화) 물 속에는 /..

죄는 은밀한 기쁨으로부터 시작된다. 죄를 지어도 죄의 업이 익기 전에는 어리석은 사람은 그것을 꿀 같이 여기다가 죄가 한창 무르익은 후에야 비로소 큰 재앙을 받는다. 過 罪 未 熟(과죄미숙) 愚 以 怡 淡(우이이담) 至 其 熟 時(지기숙시) 自 受 大 罪(자수대죄) 나쁜 행위가 아직 무르..

‘고맙다’는 한마디가 공덕 쌓기이다. 공덕의 선한 행을 스스로 행하면 나아가 기뻐하고 즐거워하면서 저절로 다가오는 복을 누리나니 그 갚음은 어디서 온 것인가. 行 爲 德 善(행위덕선) 進 覩 歡 喜(진도환희) 應 來 受 福(응래수복) 喜 笑 悅 習(희소열습) 공덕 쌓는 일, 선행은 거창한..

입은 사람을 상하게 하는 도끼, 말은 혀를 베는 칼이다. 나쁜 일은 서슴없이 저지르고는 죄 갚음을 받고 물러나 뉘우치며 안타까워 후회하며 슬펴하나니 그 갚음은 어디서 온 것인가. 行 爲 不 善(행위불선) 退 見 悔 悋(퇴견회린) 致 涕 流 面(치체류면) 報 由 熟 習(보유숙습) 사람이 ..

내게 필요하지만, 남겨둘 줄 아는 사람이 되어라. 어리석고 지혜 없는 사람은 자신에 대해서 원수처럼 행동한다. 욕심을 따라 악한 업을 지어 스스로 고통의 결과를 얻는다. 愚 人 施 行(우인시행) 爲 身 招 患(위신초환) 快 心 作 惡(쾌심작악) 自 致 重 殃(자치중앙) 늦가을, 감나무 가지 ..

지식과 정보는 넘치는데, 지혜는 어디에? 지혜로운 사람은 잠깐이라도 어진 사람을 가까이 섬기면 참다운 법을 바로 안다. 혀가 국 맛을 아는 것처럼 智 者 須 臾 間(지자수유간) 承 事 賢 聖 人(승사현성인) 一 一 知 眞 法(일일지진법) 如 舌 了 衆 味(여설료중미) 임진왜란의 영웅, 불멸의..

작은 것을 탐하면 큰 것을 잃는 법. 어리석은 사람은 한평생 다하도록 지혜로운 이와 오랫동안 친하고 가까이 해도 참다운 진리를 알지 못한다. 마치 국자가 국 맛을 모르는 것처럼. 愚 人 盡 形 壽(우인진형수) 承 事 明 知 人(승사명지인) 亦 不 知 眞 法(역부지진법) 如 杓 斟 酌 食(여표..

자식, 재물은 나를 위한 도구가 아니라 세상을 위한 도구이다. ‘내 자식이다, 내 재산이다.’하며 어리석은 사람은 괴로워한다. 내 몸 또한 내 것이 아니거늘 어찌 자식과 재물을 근심하는가. 有子有財(유자유재) 愚惟汲汲(우유급급) 我且非我(아차비아) 何憂子財(하우자재) ‘가지 많은 ..