해결될 일은 걱정 안 해도 되고, 안될 일은 해도 안 됨.

불타는 집 기둥과 대들보는 이미 반쯤 기울었는데 사방에서 불이 붙어 집이 활활 타고 있네. 주인장의 간절한 뜻 모르는 바 아니지만 불타는 이 집이 곧 연화대인 줄 그가 어찌 알리. 蓮經讚譬喩品 柱根樑棟半欹斜 烟焰相煎苦莫加 長者一車超本望 從知火宅是蓮花 출전 『매월당시사유록』 ◆ 주 · 주근(主根) : 기둥 · 의(欹) : 한쪽으로 기울다. · 연염(煙焰) : 연기와 불꽃. · 고막가(苦莫加) : 고통이 많다. · 연화(蓮花) : 연꽃 좌대, 부처가 앉은 자리, 연화장세계(蓮華藏世界, 극락세계). ◆ 해설 『법화경』 「비유품(譬喩品)」을 보면 이 세상을 ‘불타는 집(火宅)’에 견주고 있다. 욕망의 불길이 사방에서 타오르고 있는데, 우리는 그 속에서 놀이에 정신이 팔려 있다는 것이다. 그러나 한 차원 더 높이..

산다는 것, 어디 내 뜻대로 되는 것, 하나라도 있던가? 원인은 지금의 나 보다 높은 인생관점에 있으니 안 될 수밖에 없는 일이고, 눈높이만 낮추면 많은 것 보이고 안 되는 일없을 터인데, 이 말인 즉은 자신을 낮춰, 자신의 살림살이에 겸손하게 돌아보며 만족하라는 거지요. 그러나 그렇다 치더라도, 그 기준점은 어디인가? 라는 것이지요. 그저 추상적? 형이상학적? 그런 건가요? 뜬 구름 잡는 말 같아 받아들이기는 매우 어렵습니다. 그렇죠? 그래서 이렇게 생각하렵니다. 그냥 그저 그렇게 사는 것이라고요. 그물에 걸리지 않는 바람처럼, 큰 소리에도 놀라지 않는 사라처럼, 내 깜량대로 구름에 달 가듯이 이대로 살아갈 뿐이라고요. “피할 수 없으면 즐기면 되는 거지, 뭐!” 과거는 이미 지났으니 되돌릴 수 없고,..

이 세상을 살면서 누구나 장애가 없기를 바랍니다. 하지만 장애가 없으면 발전이 없습니다. 스트레스 받았을 때, ‘어떻게 하면 극복할 수 있을까?’ 이것을 연구함으로써 진전이 있는 것입니다. 어려움이 없기를 바라지 말고, 어려움이 닥쳤을 때 그것을 슬기롭게 극복해 나가면 오히려 ..

금강경의 액기스... 제2 선현기청분... 오가해로 푼 일부를 옮깁니다. 2. 善現起請分(수보리가 법을 청함) 世尊 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 應云何住 云何降伏其心 세존이시여, 아뇩다라삼먁삼보리를 구하려는 마음을 낸 사람들은 어떻게 마음을 머물려야 하며, 어떻게 그 마음..

금정총림 범어사 방장 지유 스님 乙亥年 동안거 결재 법어 https://youtu.be/0qqZ4H17TGU

무소의 뿔의 경 1, 모든 존재에 대해서 폭력을 쓰지 말고, 그들 가운데 그 누구에게도 상처주지 말며, 자녀조차 원하지 말라. 하물며 동료들이랴. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 2, 교제가 있으면 애착이 생기고, 애착을 따라 이러한 괴로움이 생겨나니, 애착에서 생겨나는 위험을 살펴, 무소..

한 스님이 물었다. “만 가지 법은 모두가 공하고 의식의 성품도 그러합니다. 마치 물거품이 한번 흩어지면 다시 모이지 못하는 것 같아, 몸이 죽으면 다시 살아나지 못합니다. 이것이 공이니 어디에 다시 의식의 성품이 있습니까?” 대사가 대답했다. “거품이 물로 인하여 있기 때문에 ..

아직 위로는 필요 없습니다. 요즘 날 바라보는 주위 사람들의 시선이 심상치가 않다. 뭐랄까, 딱히 말로 표현하지는 않지만 안쓰러운 표정으로 날 바라본다든가 같이 밥을 먹거나 카페에 가서도 굳이 자기가 계산하겠다고 때를 쓴다든가 하는데, 이거 아무래도 위로 같다. 나, 위로가 필요..

깨닫지 못했기에 깨달을 수 있고 아직 모르기에 알 수 있다. 2 돈오頓悟란 몰록 온전하게 깨닫는 것을 말합니다. 80% 혹은 90% 깨닫는다는 것은 없습니다. 물속에 사는 물고기가 물을 찾아 돌아 다니다가 선지식이 던진 돌이 ‘풍덩’하고 물의 파문이 일어날 때, 그때 바로 물고기는 전체가..

불타는 집에서 하루속히 벗어나려면 마음 닦는 요결要訣은 무엇일까? 만약 닦으려고 노력하면 할수록 깨달음의 본래자리에서 멀어진다면 어떻게 수행을 지어갈 것인가? 참선수행자라면 누구나 한번쯤 직면하게 되는 이런 문제들에 대한 명쾌한 해답을 제시하는 법석이 마련됐다. 금정총..